血鸚鵡水質

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【血鸚鵡怎麼養】血鸚鵡的正確飼養法

1、環境:血鸚鵡是中下層魚類,生長水温22~28℃,環境適應力,從弱酸性水到中性水能生長,但喜弱酸性軟水,壽命可長達4~5年。 2、食性:血鸚鵡是雜食性魚類,什麼吃,包括麪包屑、麩皮、紅蟲、水蚤、豐年蝦、配合飼料,愛小型活食,人工飼養時要補飼紅蟲、豐年蝦飼料。 3、繁殖:血鸚鵡雖然雌雄異體,但雄性血鸚鵡是沒有繁殖能力,而雌性血鸚鵡具有生育能力,可以羅漢魚、紅魔鬼、紫紅火口慈鯛科雄性魚雜交並繁育出後代。 延伸閱讀… 認識熱帶魚_血鸚鵡魚餵養7大注意事項 血鸚鵡的正確飼養法@ 可樂庭園水族館 (原竹北金魚世家) 1、魚缸:血鸚鵡見個體20~25釐米,個體可達30釐米以上,建議中大型水族箱飼養,魚缸材質沒有什麼要求,不管是玻璃魚缸、陶瓷魚缸是塑料魚缸可。

有錢人家大門口!從來不放「這4件東西」 不是迷信,是真有道理

從來不放「這4件東西」 不是迷信,是真有道理 - 每天好日子. 有錢人家大門口!. 從來不放「這4件東西」 不是迷信,是真有道理. 家裡物品擺放,其實是有很多需要注意的地方的,尤其是一進門的玄關門口,有一些東西真心不建議大家亂放。. 身邊很多有錢人 ...

2024年特別的風水布局(圖) 龍年

(圖片來源:Pixabay) 今天一起來了解 2024年 龍年到底應該如何進行流年風水布局吧! 正東:2024年為一白桃花位,睡房在此位置會增旺桃花運。 想催旺桃花運的朋友,可在此處放十一粒黑色,藍色或灰色石頭在一杯水內,又或者放置粉紅晶柱以催旺桃花運。 東南:2024年為二黑小病位,睡房在此處會影響健康運;廚房在此處者會影響全屋人口健康,尤以腹部,腸胃等影響最大。 宜在此處放五個銅錢或一個銅鈴以化煞及增強健康運。 正南:2024年為七赤破軍位,主要講破壞,合約,生意,成交容易在臨門一步被人破壞,取消,感情亦然;宜放一杯水以化煞。 西南:2024年為九紫喜慶位,宜放紫色物件如地氈,掛畫,公仔,或一個紫水晶球來催喜事如結婚,生子等。

風水植物不只富貴竹|7款招財/招桃花植物推介+不可不知風水禁忌公

風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭,但原來坊間還有不少植物可助催運,只要運用適合風風水佈局,就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非,以及招桃花等。 今次Cosmo請來80後風水師玄明,為大家深入淺出,推介家居室內植物風水擺設! Venus Law Associate Content Director, Features Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站,可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 1 風水植物禁忌:陰木、尖刺類植物 玄明指,植物在五行元素中屬木,而木亦有陰木、陽木之分。 陽木屬於能一枝獨秀向上生長的植物,即「喬木」如松樹。

台中西屯超夯排隊燒臘店

鴨肉柔軟的骨肉分離,雞腿肉很好吃,叉燒吃起來也很柔軟。. 店員姊姊,下次看到我真的不要給這麼多了,我差點吃不完@@. 食為大有兩間店,想吃到好吃的,跟著大家排準沒錯~. 食為大港式燒臘. 地址: 台中市西屯區西屯路二段251-15號. 電話: 04 2452 3069 ...

大願地藏王菩薩道場,安徽九華山

大願地藏王菩薩道場,安徽九華山 2023-05-27 由 韓山韓江相逢潮州 發表于 佛教 安徽九華山位於安徽省池州市九華山風景區內,是一個具有悠久歷史的佛教聖地,是大願地藏菩薩道場,佛教四大名山之一。 名稱源於李白「妙有分二氣,靈山開九華」的詩句。 公元719年,新羅國王子金喬覺渡海來唐,在九華山苦心修行75載,99歲圓寂,因他生前逝後各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩,僧眾尊他為地藏菩薩應世,九華山為地藏菩薩道場因此得名。 九華山地藏菩薩道場占地面積約120平方千米,是一個規模宏大的佛教建築群,數以百計的寺廟三五林立。 包括大雄寶殿、藏經樓、禪堂、和講經堂等建築,其中最具特色的是護國月身寶殿,它的正中間供奉著地藏菩薩金身,被譽為「天下第一金身」。

【如何看五行】教你快速查自己的五行屬性

有兩種方法,取一。 天干有天干五行,地支有地支五行,天干與地支配合後會變成五行,稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行,納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音(宮商角徵羽)和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行,地支有地支五行,天干與地支配合後會變成五行,稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行,納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音(宮商角徵羽)和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語,後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我",我們八字中日主。 有一個方法,查出自己屬什麼五行,大多數人可以藉助現代科技產品,電腦! 如:前日一位命主來測,她是1986年12月26日上午十點出生,我們可以直接打開日曆:

賓頭盧頗羅墮尊者的故事

這位尊者,「賓頭盧」是他的名,意思是「不動」;「頗羅墮」是他的姓,意思是「利根」。 他在僧團當中是「受應末法供,福田第一」。 賓頭盧頗羅墮尊者怎麼受末法供呢? 《奈耶律》有一個公案,說有一位樹提長者,家裡巨富,他做了一個旃檀缽(旃檀是一種香木,類似於沉水香,非常昂貴)。 實際上這個缽是不如法的,比丘都是用鐵缽和瓦缽,是不能用木頭、金銀缽的。 樹提長者叫人將這個缽置於剎杆頂上,向大眾說:「誰有神通力,能取得這個缽,就給誰。 」一般來說,那麼高的剎杆,如果沒有神通是取不到的。 賓頭盧頗羅墮尊者當時在山裡修行,正在補衣服,天眼遙見這回事。 他就把補衣服的事暫時放下,將針插在山垛上,乘神通過來了。 但他沒將線安置好,線也隨著他一起飛過來,一下子就把太陽光都給遮蔽住了,使得那個城裡變得很黑暗。

「夫妻無緣不聚,兒女無債不來」,聽聽學佛的人怎麼說?

我們經常聽到這樣一句話:「夫妻有緣,無緣不聚;兒女是債,無債不聚」。 至於「緣」,我們並不難理解,因為人與人之間,尤其是戀人與他的夫妻之間,從相識,到相知,再到相愛、相愛。 ,最後走到一起,相守一生,不得不說是非常難得的緣分。 然而,很多人無法接受孩子是債務這一事實。 即使表面上接受了,心理上也未必真正接受。 那麼它說了什麼? 從佛教的角度來看,佛陀告訴我們「一切皆因緣」。 佛教思想認為,世間一切事物都是因緣結合而成的,沒有「無因」的「果」。 這意味著在它發生之前,必須有一個預定的「原因」。 也許你這一生很難理解佛陀的理論。 一旦你認同了佛陀的六道輪迴的思想,你就不會再懷疑「因果報應」的理論了。 佛家云:「欲知前世因,今生所受之人;欲知前世因,今生所受之人。

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